看点 01
屈原文化展示
理解楚辞、端午与秭归文脉
5A旅游景区宜昌 · 人文古迹
屈原故里文化旅游区
走进屈原祠与峡江迁建遗存，读一段秭归的人文脉络。
屈原故里文化旅游区
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01景区看点
走进屈原故里文化旅游区
屈原故里文化旅游区位于秭归新县城茅坪的凤凰山一带，与三峡工程和高峡平湖相邻。景区以屈原祠为核心，将屈原纪念、端午文化与三峡地面文物迁建保护结合起来。这里适合从一位诗人开始，继续读到秭归的民俗、峡江旧城生活和三峡移民历史，而不只是拍一座祠堂。
看点 02
凤凰山江景
眺望高峡平湖与秭归江段
看点 03
峡江遗存
观察古民居、石刻与迁建文物
读懂景区自然 · 历史 · 游览
从楚辞与端午，走进峡江文化的保存现场
01先分清纪念景区与历史故乡
秭归是屈原故乡的重要文化地理所在，今天游览的凤凰山景区则是集纪念与文物保护于一体的文化旅游空间。了解两者的关系，能避免把所有展陈建筑都当作诗人生前原址。
三峡工程建设与蓄水推动了文物迁建，屈原祠和多处地面文物在新的环境中得到保护。省文旅厅资料记载，基地依托24处搬迁复建地面文物建设，这一背景正是理解整个景区的重要线索。
02屈原祠：从人物生平读到楚辞精神
屈原祠是主要参观重点。适合依照展示顺序了解屈原所处的战国时代、人生经历、文学创作及后世纪念，再回头看熟悉的诗句与人物形象。这样，祠堂空间、塑像与文本才会形成完整叙事。
屈原的作品与楚文化有紧密联系，但文学表达、历史记录与后世传说有不同性质。参观时关注展板和讲解中的依据，带孩子则可先准备一两段熟悉的楚辞，现场寻找其中的意象与背景，不必一次记住全部篇目。
03端午习俗：不只是一场龙舟活动
屈原故里端午习俗是景区的重要文化主题，包含纪念诗人、节令活动与地方共同记忆。平日参观也可以通过展示了解端午为何与秭归紧密相连，而不必只等节庆当天来看热闹。
龙舟、祭祀、民俗体验与文艺演出可能按节期安排，不是每天固定出现。选择端午期间到访，应以当年活动公告确认地点、时间、预约与观看组织；对传统仪式保持尊重，不将舞台演绎与所有地方日常生活直接等同。
04古民居、古桥和石刻：看搬迁保存了什么
三峡古民居区汇集新滩古民居、峡江石刻与古桥等文物资源。看这些内容时，可以从建筑材料、门窗、院落和题字细节入手，理解过去峡江居民怎样生活，以及文物为何值得在水位变化后继续保存。
迁建保护让原本分布不同地点的遗存得以集中呈现，也改变了它们与原地形的关系。阅读标识中的原址、年代和迁建过程，比把整个区域笼统称为“原生态古村”更准确。请勿触摸、攀爬或在文物表面留下标记。
05凤凰山与平湖：把人文放回当代三峡
景区滨水环境为参观提供了开阔的停顿。看完文物再望向平湖，可以把诗人的故乡、旧城遗存、移民新城与现代工程联系起来。这也是屈原故里区别于一般室内纪念馆的地方。
编辑建议先看核心展陈，再走古民居与开放的滨水区域，留2—3小时作为基础参考；深读展览或参加节庆应增加时间。户外山路和室内阅读交替安排，老人孩子可在合适位置休息，避免把它当作大坝行程中匆忙的十分钟停靠。
02游览安排
游览安排与停留参考
游览顺序参考建议预留 2—3 小时；如果要深读展陈或在端午期间参与活动，请把时间拉长。
屈原文化展示
理解楚辞、端午与秭归文脉
凤凰山江景
眺望高峡平湖与秭归江段
峡江遗存
观察古民居、石刻与迁建文物
游览顺序与开放范围以现场安排为准。
此为游览思路参考，非固定发团行程。请为安检、接驳与返程单独留出时间。
03交通与入园
如何到达，怎样入园
到达与换乘
前往秭归县茅坪镇平湖大道屈原故里文化旅游区入口。与三斗坪大坝游览相邻但入口和交通安排不同，跨区域组合需另计路程、检票与返程，不用“屈原故里”这一广泛地名替代具体游客入口。
所在区域：秭归县茅坪镇平湖大道预约与入园
查看景区或秭归文旅当期开放、讲解与节庆安排。普通参观、夜间活动和端午节目是否包含要按实际产品确认，不把往年节目单或短期优惠作为长期政策。
查看景区官方信息 ↗行前问答把容易混淆的事情说清楚
出发前常见问题
这里所有建筑都是屈原生活时代留下的吗？
不是。景区包含屈原纪念、不同年代的峡江文物与迁建保护内容，需结合各处标识认识年代与原址。
非端午期间还有必要参观吗？
屈原祠、楚辞与端午展示、古民居和迁建文物是常态阅读重点；节庆活动则需另查当年安排。
资料来源与游览说明
景区名称、等级与游览内容参考现有景区资料及公开来源。游览安排为编辑参考，不作为当日运营承诺；开放、票务与临时调整请以景区发布为准。
资料核对：2026-10-24
图片与视频来源
- quyuan.jpg · 原始发布页面 ↗